Eskiden her derse s\u00f6zl\u00fck tan\u0131mlar\u0131 ile ba\u015flard\u0131m. Art\u0131k kavram\u0131n google g\u00f6rsel sorgusu ile ba\u015fl\u0131yorum. E\u011flenceli oluyor. Bu yaz\u0131da s\u00f6zl\u00fck tan\u0131m\u0131 vermeye karar verdim \u00e7\u00fcnk\u00fc google g\u00f6rseller e\u011flenceli olabilecek sonu\u00e7 \u00fcretmedi. Bakal\u0131m bu bilip de bilmezden geldi\u011fimiz iki kavram ne anlama geliyormu\u015f. <\/p>\n\n\n\n “Lay\u0131k olma” kula\u011fa \u00e7ok g\u00fczel geliyor de\u011fil mi? “Ben her \u015feyin en iyisine lay\u0131\u011f\u0131m” gibi. O “lay\u0131k olma” kriterleri hi\u00e7bir zaman objektif olam\u0131yor i\u015fte. G\u00f6zleriniz kahverengiyse kahverengi g\u00f6zl\u00fclerin her \u015feyin en iyisine lay\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz. Sonra g\u00f6z\u00fcnde heterokromi* olan diyor ki “ohooo elimi sallay\u0131nca kahve g\u00f6zl\u00fcye \u00e7arp\u0131yor, sen kim k\u00f6pek her \u015feye lay\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsun. Her \u015feye lay\u0131k olan biri varsa o da nadir bulunan heterokromililerdir”. Sonra g\u00f6z\u00fc g\u00fcne\u015fte kahverengiden ye\u015file d\u00f6nenler diyor ki “hoop orada dur bakal\u0131m”… <\/p>\n\n\n\n Herkesin dilinde bir “liyakatsizleee\u011f\u011frrr” laf\u0131 var ama ger\u00e7ekten kavramsalla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir liyakat tan\u0131m\u0131 g\u00f6remiyorum ben. Sizinle a\u015f\u0131k atabilece\u011fi tek \u015fey ya\u015f\u0131 veya hiyerar\u015fideki yeri olan i\u00e7in liyakat ya\u015f veya hiyerar\u015fideki yer. G\u00fcn gelip hiyarar\u015fide \u00fcste \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda o liyakat kriteri ge\u00e7ersiz hale geliyor tabi. Derhal daha iyi bir liyakat kriteri bulunmal\u0131. Hi\u00e7 zor de\u011fil. Dolunayda do\u011fmak, boyu daha uzun olmak, birine selam vermek, \u00f6b\u00fcr\u00fcne vermemek… Hepimiz liyakat a\u015f\u0131\u011f\u0131y\u0131z ama hepimiz sadece bizi ve tan\u0131d\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 tan\u0131mlayan liyakat kriterlerine a\u015f\u0131\u011f\u0131z. <\/p>\n\n\n\n Ara\u015ft\u0131rma de\u011ferlendirme konusunda da b\u00f6yle. Herkes en iyi kendi alan\u0131n\u0131 biliyor. O k\u00fc\u00e7\u00fck oyun alan\u0131n\u0131. Sadece kendisi i\u00e7in de\u011fil, akademideki herkes i\u00e7in ayn\u0131 kriteri istiyor. Kendine uygun kriterleri. Ara\u015ft\u0131rma konusu ara\u015ft\u0131rma de\u011ferlendirme olan biri olarak yorum yapm\u0131yorum art\u0131k ben, sadece dinliyor ve \u00e7ok e\u011fleniyorum. Hep tek yazarl\u0131 yay\u0131n yapan “ben \u00e7ok yetenekli oldu\u011fum i\u00e7in ba\u015fka kimseye ihtiya\u00e7 duymuyorum. Ancak tek ba\u015f\u0131ma yapt\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in de say\u0131s\u0131 az oluyor. Bu benim ba\u015far\u0131s\u0131z oldu\u011fumu g\u00f6stermez, as\u0131l \u00e7ok yazarl\u0131 yay\u0131n yapanlar\u0131n beceriksiz oldu\u011funu g\u00f6sterir” diyor. \u00c7ok yazarl\u0131 yay\u0131n yapan “benim a\u011f\u0131m geni\u015f, konum interdisipliner. O y\u00fczden \u00e7ok yazarl\u0131 yay\u0131n yap\u0131yorum. Bu benim ba\u015far\u0131s\u0131z oldu\u011fumu g\u00f6stermez, as\u0131l tek yazarl\u0131 yay\u0131n yapanlar\u0131n netw\u00f6rk kurma konusunda beceriksiz oldu\u011funu g\u00f6sterir” diyor. \u0130kisinin de hakl\u0131 oldu\u011fu bir konu var. Do\u011fru, bu onlar\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131z oldu\u011funu, liyakatsiz oldu\u011funu g\u00f6stermez. Ancak ikisinin de haks\u0131z oldu\u011fu konu \u015fu: Kar\u015f\u0131ndakini g\u00f6mmek zorunda de\u011filsin annem. Vallahi bak. 94304 \u00e7e\u015fit prati\u011fin oldu\u011fu akademik d\u00fcnyan\u0131n tek bir de\u011ferlendirme prati\u011fiyle de\u011ferlendirilebilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmen en abesiydi, sen de gittin onu se\u00e7tin. <\/p>\n\n\n\n Nepotizm de \u00f6yle. Bir bak\u0131yorsunuz aralar\u0131nda ciddi \u00e7\u0131kar \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131 olan insanlar akademi i\u00e7inde birbirlerini kollaya kollaya yer ediniyor, her f\u0131rsatta birbirlerine daha b\u00fcy\u00fck yer a\u00e7\u0131yor, birbirlerini adeta kediciklerin Adnan Hocalar\u0131n\u0131 \u00f6vd\u00fc\u011f\u00fc gibi \u00f6v\u00fcyor, en ulvi fikirlerin suyunu \u00e7\u0131kar\u0131p para ve prestij kazan\u0131yorlar. Sorsan\u0131z T\u00fcrkiye’deki en b\u00fcy\u00fck problem nepotizm. Liyakatsizlerin y\u00f6netimde olmas\u0131. En b\u00fcy\u00fck akademik ba\u015far\u0131s\u0131 s\u00fcrekli ele\u015ftirmek olan insanlar nepotizmi sadece ayn\u0131 soyad\u0131 ta\u015f\u0131yan insanlar\u0131n kay\u0131r\u0131lmas\u0131 san\u0131yorlar, veya \u00f6yle olmas\u0131n\u0131 g\u00f6n\u00fclden arzuluyorlar. \u00d6b\u00fcr tarafta bu durum hi\u00e7 fark edilmiyor da. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunu s\u00f6yleyen herkes ter\u00f6rist, herkes art niyetli ve herkes liyakatsii\u011f\u011fzz… Q\u0131skan\u0131yorllaa\u011f\u011fr… <\/p>\n\n\n\n Bizim nepotizm ve liyakatten anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u0131kl\u0131kla objektif de\u011fil. Kendimize ait ba\u015far\u0131lar\u0131 Fenerbah\u00e7e k\u0131rmak \u00fczereyken tan\u0131mlanan rekorlar gibi son anda tan\u0131ml\u0131yor; stat\u00fcm\u00fcz\u00fc, s\u0131ram\u0131z\u0131, nefes al\u0131\u015f veri\u015flerimizi o tan\u0131ma g\u00f6re belirliyoruz. Ger\u00e7ek anlamda objektif olarak liyakatin g\u00f6r\u00fclmesi ve takdir edilmesi i\u00e7in -\u00fczg\u00fcn\u00fcm- \u00f6lm\u00fc\u015f olman\u0131z gerekiyor. O da \u015fansl\u0131ysan\u0131z. <\/p>\n\n\n\n D\u00fcn \u00e7ok k\u0131ymetli bir \u00fcniversitemiz, \u00e7ok k\u0131ymetli bir akademisyenine, \u00e7ok k\u0131ymetli ve son bir y\u0131ld\u0131r a\u015f\u0131r\u0131 pop\u00fcler olmu\u015f bir akademisyenden gelen mektubu payla\u015ft\u0131 ar\u015fivinden. Herkes alk\u0131\u015f k\u0131yamet. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck \u00fcniversite olmak b\u00f6yle bir \u015feydi. Zaman\u0131nda izin vermedi\u011fin i\u00e7in \u00fcniversitenden ayr\u0131lmak zorunda kalm\u0131\u015f, sana ra\u011fmen ayakta durmu\u015f, bu konudaki \u00fcz\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc her yerde dile getirmi\u015f liyakat sahibi akademisyenine de\u011fer b\u00f6yle verilirdi. \u00d6ld\u00fckten sonra. Ya ne olaca\u011f\u0131d\u0131! Nas\u0131lsa unutuluyor. Her \u015fey unutuluyor. Ya da siz unutuldu\u011funu zannediyorsunuz. <\/p>\n\n\n\n * Heterokromi iki renkli g\u00f6z anlam\u0131na geliyor. O\u011flumda var, oradan biliyorum. Yani her \u015feyin en iyisine o\u011flum lay\u0131k olabilir, \u00e7\u00fcnk\u00fc neden olmas\u0131n :=) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ki\u015fiye g\u00f6re anlam\u0131 de\u011fi\u015fen kavramlar \u00fczerine… Bu blog g\u00fcn ge\u00e7tik\u00e7e bir “nedir” kanal\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. Fark\u0131nday\u0131m. Zaten bu yaz\u0131 da \u00c7\u0131kar \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131 nedir, ne de\u011fildir?‘in devam\u0131.…<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.zehrataskin.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/image.png\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.zehrataskin.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/image-1.png\")
<\/figure>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.zehrataskin.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/image-2.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n